HOME

БИОГРАФИЯ

КНИГИ

ЛЕКЦИИ

ДНЕВНИК

ФОТО

СТАТЬИ

КОНТАКТЫ

Санкт-Петербург - Архангельск - Москва (весна 2006)

 Санкт-Петербург 19 апреля

В Санкт-Петербург ГМ приехал из Финляндии на поезде с Ачьютатмой Прабху, президентом санкт-петербургской ятры. По дороге Махимарнава Прабху заговорил с ГМ о своем желании поехать во Вриндаван на Картику.

- Почему ты хочешь на Картику? - спросил ГМ.

Тот ответил, что хотел поехать с несколькими местными преданными. ГМ сказал Махимарнаве Прабху, что если тот едет в Индию в первый раз, то лучше ехать в Майяпур, где много преданных и программ. А Вриндаван, сказал он, стал этаким "компанейским местом" - преданные, особенно молодые, приезжают туда пообщаться, да познакомиться. Некоторые молодые парочки ходят, взявшись за руки и т.д. Поэтому он, как и многие другие санньяси, даже не останавливается там, а едет в монастырь ИСККОН на Говардхане.

- Это не то, что хотел Прабхупада от Вриндавана, - сказал он. - Да и программ там не много.

Вечером пришел Шривас Нитьянанда Прабху, врач мануальной терапии. ГМ сказал ему, что нужно решить две проблемы: подлечиться и сделать документ, чтобы получить страховку. Он подробно рассказал историю приключившуюся с ним.

В день явления Господа Рамачандры он ехал из Лос-Анджелеса в соседний город на машине с преданными. Перед перекрестком, когда их машина остановилась на красный, раздался сильный удар. В их маленькую машину сзади врезался большой полноприводный джип. Водитель был невнимателен и зазевался. ГМ отбросило сначала вперед, а потом ремнем безопасности назад в кресло. Если бы не ремень, говорил ГМ, то он бы вылетел в лобовое стекло. Сначала он не чувствовал боли. Боль пришла позже, после массажа на следующий день.

Шривасу он сказал, что ему нужен врач физиотерапевт, который мог бы написать авторитетное заключение, чтобы потом ГМ мог получить страховую выплату. Шривас стал делать ему массаж и ГМ чувствовал боли в разных местах шеи и спины. После массажа он почувствовал себя хуже и Шривас сказал, что это последствия хлыстообразной травмы. Нужно срочно сделать снимки и сканирование и обратиться к неврологу, чтобы проверить, нет ли повреждений мозга и нервной системы.

20-го апреля ГМ прочитал в кафе "Гауранга" замечательную лекцию о том, как научиться наслаждать Кришну, а не себя. Как перепрограммировать свой материалистичный ум и начать учить себя думать о том, как доставить удовольствие Кришне.

На следующий день пришел невролог, знакомый преданных. Он внимательно осмотрел ГМ, обстукал с ног до головы, ощупал его шею и ГМ снова чувствовал боль. Его заключение было неутешительным - возможно травма вызвала микроповреждения капилляров головного мозга и это сказывается на координации. Он сказал, что симптомы очень серьезные и любое напряжение может вызвать инсульт. Нужно обязательно сделать сканирование головного мозга. Местные врачи-преданные, Юля и Ямуна договорились обо всех необходимых исследованиях в клиниках Санкт-Петербурга. После утренней лекции ГМ повезли на рентген, где полчаса его просвечивали. К счастью снимки показали, что никаких переломов нет.

ГМ прописали капельницу и таблетки, разжижающие кровь. Преданные купили на свои деньги разные лекарства и на квартире Юля и Наталья ставили ГМ капельницу. Ему приходилось лежать по 2 часа на кровати. Он включил бхаджаны Шрилы Прабхупады. Врачи сказали, что ГМ может выбрать сам в какую руку ему вставить капельницу. Он рассмеялся и ответил: вот какой богатый выбор у нас в материальном мире. Мы можем только выбрать, в какую руку нам будут втыкать иглу, не более. Он выбрал левую, чтобы правой читать джапу. Он бурно выражал свои эмоции оттого, что ему делают такое. Ведь уже 15 лет он не то что под капельницей ни разу не лежал, но даже не пил никаких химических лекарств. Он попросил меня даже заснять весь этот процесс на фотокамеру и чтобы в кадр обязательно попали наши вайшнавские врачи. Он хотел потом показывать все эти снимки на Западе. Тут же, за процедурой, доктора - Юля и Наталья - успели получить его трансцендентное общение. В последствии ГМ благодарил их, говоря, что как ему повезло - ведь если бы он попал в больницу, было бы гораздо хуже. На даршане с врачами он даже достал путеводитель по Санкт-Петербургу для иностранцев и зачитал предупреждение, что если вы заболели в Санкт-Петербурге, то прежде чем обращаться в местные клиники, обязательно найдите хорошего переводчика. Там говорилось, что медобслуживание в российских клиниках на таком низком уровне, что Хельсинки всего в часе лета от Питера. :) Преданные добавили, что это еще мягко сказано.

На следующий день ГМ возили на сканирование мозга. Юле чудом удалось найти эту возможность, поскольку таких приборов в Питере только 15, а это очень мало для многомиллионного города - люди записываются за месяц вперед. К счастью и тут результаты оказались хорошими. Кровоизлияния отсутствовали.

После вечерней лекции в Большевичке, где ГМ рассказывал о том, что в материальном мире никогда не ожидаешь, когда с тобой произойдет что-то неприятное. История про полицейского, застрелившего убийцу, которую он рассказал, вызывала некоторые трудности. Не все могли сказать, можно ли было оправдать полицейского. И ГМ сказал, что завтра я буду рассказывать еще об одной головоломке.

На утренней лекции в Большевичке он рассказывал об уходе Кришны и династии Яду. После лекции я спросил, как понять, когда Кришна показывает пример, а когда являет Свои божественные качества. Рама играл роль идеального мужа - у Него была одна жена. Он явил пример людям. Но у Кришны была не одна жена, а 16 тыс. ГМ тут же ответил, что при этом Кришна всех их поддерживал и обеспечивал! И им не нужно было ждать 16 тыс дней, чтобы встретиться с Ним. Он был с каждой одновременно!

Я также сказал, что эти истории с уходом Яду несколько напоминают игру Господа Чайтаньи с отвержением Чхота Харидасы. ГЧ очень строго обошелся с ним и материалистичный ум может подумать, что Господь бессердечен - как по отношению к Яду, так и к Чхоте. ГМ привел слова Бхактивинода Тхакура, который объяснял эту историю с Чхотой так, что Господь Чайтанья знал, что в будущем появится множество сахаджий, злоупотребляющих принципами бхакти. Поэтому Он поступил так на первый взгляд строго со своим преданным. Но на самом деле Харидас младший был с Господом Чайтаньей после того, как оставил тело. Он получал Его личное общение и пел для Него. И эта огромная милость.

Я также сказал, что слышал, что после ухода Кришна оставил после себя свой материальный прообраз в виде материального тела и охотник не мог сжечь его много дней на погребальном костре. В конце концов, он просто выбросил "тело" Кришны в океан и оно превратилось в Дару-брахмана, ставшего впоследствии Господом Джаганнатхой. ГМ улыбнулся и сказал: "Существует множество пуранических вариантов". Он не принял это всерьез. Затем, уже на квартире, ГМ зашел ко мне и сказал, что на самом деле во время Своего ухода Кришна отправил Свою колесницу на Вайкунтху, а Уддхаву в Двараку, а Сам исчез и даже многие полубоги не видели, как это произошло. После Себя Он оставил Свою Вселенскую форму, подобно фокуснику.

ГМ попросил меня позвонить в Омск Лаванье-сар и сказать, устроит ли их, что он приедет только в Омск, и больше никуда. Я позвонил и сказал, что ГМ приедет только в Омск и больше никуда не сможет. Позже ГМ спросил меня, передал ли я то, что он просил - устроит ли омичей это предложене. Я ответил, что я передал, но я не спросил - "устроит ли". Поэтому ГМ заставил меня снова позвонить Лаванье-сар и задать вопрос именно так, как он попросил.

Днем он отвечал одной ученице про поклонение Божествам. Он сказал, что сейчас среди преданных новая мода - поклоняться Шад-бхудже Господа Чайтаньи. Лично я, сказал он, могу дать благословения на поклонение только Гаура-Нитай. На счет всего остального я сказать не могу.

Утром 23 го апреля ГМ решил пойти погулять. Он одел обычную "кармическую" одежду и мы вдвоем пошли по пустынным улицам спального района Питера. ГМ шел быстрым шагом ровно пол часа вдоль шоссе. Было довольно холодно и лужи были покрыты льдом. Повсюду было много ворон.

- Что это за птицы? - спросил ГМ.

- Вороны, - ответил я.

- Серые вороны. Это те, что лакомятся даже плевками и могут ловить их налету, - сказал ГМ.

- Да, - сказал я, - я даже видел, как однажды ворона пыталась отколупать от замерзшего асфальта такой плевок. Для них это лакомство.

В воскресенье мы вылетели в Архангельск.

В зале ожидания к ГМ подошел какой-то индиец и приятно с ним побеседовал. ГМ попросил его помогать питерской ятре. "Хорошо, - ответил тот. - Это же наша религия".

В зале был телевизор. Показывали матч по профессиональному боксу. Я старался не смотреть и ГМ вообще не смотрел на телевизор. В определенный момент он, улыбнувшись, спросил меня:

- Что, нравится бокс?

Я очнулся и понял, что уже с увлечением смотрел за поединком.

В Архангельске ГМ встретила небольшая группа преданных громким киртаном. Пассажиры шли с самолета и некоторые из встречающих шутили, показывая своим прилетевшим знакомым, что это их так весело встречают. Но было видно, что многие люди удивлены, что преданные с такой честью встречают того, кто рядом с ними летел на самолете. Преданные одели ГМ гирлянду и она тут же оборвалась, поэтому завязывали прямо на нем.

Я остался забирать багаж, а ГМ поехал на квартиру. Программа начиналась через 2 часа и ему нужно было успеть принять прасад.

Лекция проходила в фешенебельной гостинице. Было около 40 человек, включая новых людей, что немало для Архангельска.

По дороге с программы ГМ расспрашивал про Архангельск. Его водитель, Александр, сотрудник милиции, рассказал, что город довольно криминогенный. По вечерам лучше не выходить на улицу, потому что молодежь здесь бедная и от скуки и зависти легко идет на преступления. На улицах много собак, поскольку многие люди заводят их в целях безопасности. В городе также много националистов (скинхедов). Здесь с риском для жизни учится множество африканских студентов в медакадемии.

Власти не пустили ГМ в Северодвинск, что в 30 км от Ахангельска за полярным кругом, поскольку именно там собирают подводные лодки для Индии. ГМ пошутил, что приехал специально для того, чтобы шпионить. Архангельск стоит в районе вечной мерзлоты. Если углубиться на два метра вглубь, то натолкнешься на лед, который не тает даже летом. ГМ спросил преданных, где аскетичнее жить - в Архангельске или в Мурманске, и те ответили, что в Мурманске - из-за полярных ночей, когда полгода солнце вообще не встает, и это сильно давит на психику.

Однако ГМ очень понравились люди Архангельска. На даршан приходила журналистка из местной газеты и брала у ГМ интервью. Хотя он разговаривал с ней не как с журналисткой, а как с запутавшейся душой и просил ее принять сознание Кришны! Он проповедовал лично ей, и журналистка соглашалась с ним, но сказала, что подумает. На следующий день в местной газете на всю полосу вышла хорошая статья о сознании Кришны.

Практически личные встречи с ГМ приводили к удивительным результатам. Некоторые преданные, которые уже давно перестали повторять мантру, давали слово, что начнут это делать, и это поражало.

В Архангельск Гуру Махараджу звонили по телефону ученики из разных стран. Один звонил из Австралии и ошибся временным поясом - позвонил в 12 ночи, когда все спали. Сергей проснулся и попросил его перезвонить в нужное время.
ГМ рассказывал своим западным ученикам, что ему пришлось посетить множество разных врачей, пройти различные тесты/анализы, включая рентген мозга. Также он сказал, что чувствует себя словно после ринга. Доктора поставили диагноз предынсультного
состояния. Это означает, что если бы помощь со всеми анализами не была
оказана в нужное время, и о нем бы как следует не позаботились, то
инсульта было бы не избежать. В течение трех дней Махарадж лежал под
капельницей, и теперь Он вынужден был принимать множество искусственных
лекарств, препаратов. Теперь он носит фиксирующий корсет два часа в день и
ему запретили путешествовать одному.

В своем письме ученикам на Западе Гуру Махарадж попросил сообщить о его нынешнем состоянии и передать: "Пожалуйста, будьте внимательны в своем преданном служении, в своем Сознании Кришны!!!"

Одной женщине на даршане ГМ сказал про совет, который дал Шрила Прабхупада женщинам, страдающим чрезмерной независимостью: "Будь на работе, как лев на охоте, а дома, как ягненок".
В другой раз на даршане ГМ говорил с бывшими учениками гуру, который отошел от Движения. ГМ говорил преданным, что Движение сознания Кришны предоставляет нам замечательные возможности, но гордость не позволяет нам ими воспользоваться. Что дает нам эта гордость, кроме страданий? Мы лишь носим камень в сердце. У того гуру была возможность, но он не воспользовался ей. Но ИСККОН, к счастью, не кончается на одном этом гуру. Движение Прабхупады гораздо больше, и оно не стоит на месте, оно продолжает жить.

На другом даршане ГМ сказал, что восхищается теми преданными, которые приходят в юности к сознанию Кришны. Значит, - сказал он, - они уже шли духовным путем в своей прошлой жизни. Про себя он смиренно отметил, что ему повезло меньше, чем многим - он познакомился с СК только в 22 года.

В машине по дороге с программы преданные рассказывали ГМ про Северодвинск и Архангельск. В Северодвинске люди раньше выходят на пенсию. Многие уже в 40 лет. Один год работы считается за полтора, поскольку город находится за полярным кругом, а потому жители Архангельска с завистью относятся к северодвинцам, ведь Архангельск всего в 30 км от Северодвинска.

ГМ провел даршан с лидерами региона, которых просил черпать силу в духовной жизни. На другом даршане ГМ говорил, что мама сокрушалась, что воспитала его слишком независимым. Он в пять лет уже читал и мог ездить по городу один, а когда вырос, то один поехал в университет вдали от родного дома. Поэтому сейчас он столько путешествует, и она не видит его.
Он жаловался, что тяжело переносит воздух в Мурманске, а также в Санкт-Петербурге из-за загрязненности. В Архангельске ему хорошо дышалось. Он сказал, что привык к воздуху в Новой Зеландии, которая считается самой экологически чистой страной мира.

Вечером после программы я забыл дать ГМ лекарства - пять таблеток сразу. Утром он встал и весело сообщил мне:
- Ты не дал мне вчера вечером лекарство. И я себя прекрасно сегодня чувствую.
- Так может вам тогда вообще не нужно его пить? - ответил я.
- Это кто говорит? Доктор Према вардхана? - усмехнулся ГМ.

На одном из даршанов ГМ спросил у одной матаджи, которая не читала джапу, что та хочет сделать в жизни. Та ответила, что хочет служить Кришне. ГМ сказал, что служение Кришне начинается с повторения Его имени. Он посоветовал ей начать с 4х кругов и добавлять по одному в неделю. Если ты хочешь почувствовать духовную реальность, - сказал он, - то должна готовиться к этому, как к экзамену. Подобный совет он дал еще одной женщине.

Один из лидеров региона спросил, что делать, если приходится давать советы женщинам, разговаривать с ними по телефону, и это беспокоит жену. ГМ сказал, что в таких случаях наставник должен говорить с женщинами только в присутствии жены и даже разговаривать с ними по телефону только тогда, когда жена рядом и слышит мужа. Тогда она будет спокойной. В противном случае у жены могут возникнуть беспокойства, ведь бывают женщины, которые, предполагая, что этот мужчина не очень доволен своим браком, могут надеяться на то, что, возможно, он захочет составить ей пару.

Одна из жен преданного спросила на даршане, нужно ли женщине также принимать духовного учителя, если ее муж уже является его учеником, ведь если у мужа есть гуру, то зачем гуру нужен жене, ведь по ведам муж - гуру для жены. Ответ ГМ сводился к тому, что у каждого человека - мужчины или женщины - своя независимость. Вы пришли в этот мир одна, - сказал он, - и уйдете отсюда одна.

Приходил один преданный, получивший посвящение в другой гаудиа-вайшнавской линии. У него был один вопрос - как в наше время преданные могут противостоять оскверняющему влиянию бушующих страстей Кали-юги. Ему казалось это практически невозможным, несмотря на замечательную философию сознания Кришны. ГМ сказал, что в этом и состоит дар Шрилы Прабхупады - он не только раздавал посвящения. Давать посвящения не так сложно, - сказал ГМ, - я могу это сказать по своему опыту. Но Шрила Прабхупада предоставил нам целое общество, где преданные могут принимать прибежище. В этом заключалась его практическая забота о своих последователях. И вот это не так-то просто. В этом был его огромный и уникальный вклад и в этом огромное преимущество ИСККОН, несмотря на существующие проблемы, которые есть всегда. Даже здесь, в Архангельске, у преданных ИСККОН есть прибежище Прабхупады, которого недостает в других гаудиа-вайшнавских обществах. В особенности эта проблема будет остро ощущаться с уходом ачарьев, их возглавляющих. Однако, обращаясь к преданному, ГМ говорил, что даже если он получил посвящение вне ИСККОН, он, как и все преданные, может пользоваться даром Прабхупады. Он может приходить, общаться с местными преданными и совместно заниматься служением.

По дороге в аэропорт, отвечая на вопрос своего ученика, должен ли муж заставлять жену следовать духовной практике, ГМ ответил, что муж может лишь мягко вдохновлять жену и быть примером, т.к. если он говорит одно, а действует по-другому, то потеряет ее уважение, и любые его попытки привлечь ее к духовной жизни будут насилием. То же самое ГМ сказал про детей. Родители могут вдохновлять своих детей только своим личным примером и не нужно принуждать их повторять джапу, особенно, если они еще маленькие.
Ученик спросил, как решить проблему с бабушкой, которая пытается кормить мясом их ребенка. ГМ ответил, что с такими вопросами необязательно обращаться в "Верховный суд". В этом могут помочь местные лидеры, такие, как Ванамали Кавирадж.

Когда мы регистрировались на самолет, я сдавал свой паспорт сразу за ГМ. Когда он прошел паспортный контроль и направился просвечивать багаж, я увидел, как служащая в форме, которая проверяла его документы, округлила глаза и сказала своему напарнику, проверявшему мой паспорт: "Ты смотри, он же из Новой Зеландии. Вот это да! Скорее, где камера!? К нам уже из Новой Зеландии едут!" Она метнулась в дверь в поисках камеры, а напарник произнес: "Может, нам тоже куда-нибудь слетать? В Таиланд, например". Служащие так были удивлены, что на других пассажиров уже не обращали внимания. Мой паспорт они практически не смотрели. Они даже забыли мне его вернуть и принесли минут через десять, когда мы уже сидели в зале ожидания. За всю послевоенную историю Архангельска здесь побывало лишь несколько новозеландцев!
Я рассказал об этом ГМ, и он улыбался.

Мы стояли с ГМ в зале ожиданий. ГМ сначала не садился. Вскоре подошла другая служащая аэропорта и протянула нам свежий выпуск местной еженедельной газеты "Поморье". Я с удивлением обнаружил там статью о приезде ГМ в Архангельск и о принципах и практике сознания Кришны. Статья называлась: "И на Севере есть мудрость Вед", и содержала фотографию ГМ.
ГМ посмотрел статью и когда стал закрывать газету, протягивая ее мне, взгляд его скользнул по передней полосе.
- Там, что? Обнаженная женщина? - спросил он.
На передней полосе в самом верху над заголовком газеты была фотография по пояс обнаженной женщины.
- Да, - говорю. - Точно.
- И это городская газета!? - брезгливо поморщился ГМ. - Это, что, считается нормальным?
- Нет, - говорю, - сам такое вижу в первый раз в городских изданиях.

До посадки еще оставалось минут двадцать. Воспользовавшись этой возможностью, я стал задавать вопросы. Я спросил про Кришна-лилу. В ШБ в Десятой песне в своем комментарии Шрила Прабхупада пишет, что есть три категории людей, которым нравится слушать о Кришне. Среди них - карми, которые тоже наслаждаются, слушая о лилах Кришны с гопи. Я слышал от одного преданного, как однажды одному своему ученику, имевшему проблемы с вожделением, Шрила Прабхупада посоветовал слушать о раса-лиле. Значит ли это, что это авторитетная практика очищения ума от похоти и почему тогда Бхактисиддханта Сарасвати запрещал ученикам слушать сокровенные лилы гопи и Кришны тем, чье сердце не чисто?
ГМ переспросил меня, говорит ли Прабхупада в комментарии именно о раса-лиле или он имеет в виду все игры Кришны. Я сказал, что не помню точно… (когда я приехал и заглянул в Бхагаватам, то обнаружил, что Прабхупада действительно не выделяет одну только раса-лилу, но говорит также о сражении Кришны на Курукшетре и других играх)
Но ГМ добавил, отвечая на вопрос про ученика, получившего совет слушать раса-лилу, что именно в этом и состоял гений Шрилы Прабхупады - он преподнес нам эти истории, вплетя в них философию сознания Кришны так, что их очень трудно понять неправильно.

Я также спросил про зависимость от Кришны. В последнее время некоторые преданные стали часто прибегать к разным методам вроде астрологии, васту, экстрасенсорике в решении своих проблем. Я процитировал отрывок из Прабхупада-лиламриты, где Прабхупада в последние дни своей жизни получал разные рекомендации от учеников по лечению, в том числе ему несли разные астрологические прогнозы. В конце концов, Прабхупада сказал Хари-шаури, что с него хватит, и пусть преданные перестанут тратить зря деньги на этих астрологов. Он сказал, что эти астрологи - карми, и что преданные не имеют с ними ничего общего. Но я спросил, как понять этот принцип зависимости. Разве не может преданный пользоваться астрологией так же, как пользуется компьютером или автомобилем? На что ГМ ответил, что где те люди, которые могут правильно этим воспользоваться? В этом вопрос. Поскольку сейчас нет людей, достаточно квалифицированных в этой области, преданные просто зря тратят деньги, покупая себе разные талисманы из драгоценных камней и проч. Прабхупада сначала не был против этого и преданные даже покупали ему кольцо с камнем, чтобы устранить злотворное влияние планет, но для Шрилы Прабхупады это была просто как игра в мяч для ребенка. Он не придавал этому серьезного значения и всегда полагался только на Кришну.
ГМ сказал также, что подобный и другие вопросы он задавал Бхакти Видья-пурне Свами в Майяпуре, и эта их беседа была записана. Он сказал, что Б.Видьяпурна Махарадж лучше других понимает суть таких тем, поэтому по приезду в Новую Зеландию ГМ опубликует их беседу в Интернете.

Потом мы еще говорили в самолете, причем во время посадки, когда самолет сильно трясло. Я задавал личные вопросы. ГМ говорил, что преданный растет и обретает квалификацию, занимаясь преданным служением. Квалификация проповедника приходит к преданному благодаря тому, что он говорит другим о Кришне, делая это из преданности, как преданное служение. Не умаляя значения образовательных курсов, он говорил, что именно служение дает нам силу. Даже если у человека есть материальная квалификация, без искренней преданности Кришне она немного стоит.

В Москве ГМ встретили брахмачари из нового московского брахмачари-ашрама, который находится за городом, в часе езды. Была особая неделя после пасхи, считающаяся благоприятной для поминовения усопших, ибо те, по преданию, возвращаются и могут принять угощение от своих потомков. Тысячи москвичей устремились на кладбище. Поселок, куда мы ехали, находился недалеко от того кладбища, поэтому дорога представляла собой сплошную пробку. В связи с тем, что правительственные чины также отдавали дань памяти своим предкам, и в связи с каким-то митингом на кладбище, въезд для простых смертных туда был закрыт. Поэтому все "живые" парковали свои машины вдоль шоссе. Образовалось узкое "горлышко" и милиция пыталась управлять этим жутким потоком. Они были очень возбуждены и громко кричали, махая жезлами. Пытаясь объехать, наш водитель выехал на встречную полосу, и его остановили. Гаишник хотел забрать у него права. ГМ прождал в машине минут двадцать, пока Сачи-сута, наш водитель, не вернулся. Пришлось что-то дать. "Немного", как сказал Сачи-сута.

Вскоре мы прибыли к ашраму - трехэтажному двухкорпусному деревянному дому. Брахмачари были в джинсах и сказали, что на улице вокруг ашрама они пока не носят духовную одежду, поскольку хотят сначала показать соседям, что преданные - это нормальные культурные люди, а потом уже заявить о себе. Ашрам сложен из толстых бревен и покрашен противопожарным составом, придающим зданию янтарный цвет. ГМ остановился в комнате Бхакти Вигьяны Госвами (Махарадж был в это время в ЮАР на Ратха-ятре). Когда ГМ принял прасад, брахмачари провели его по всем помещениям ашрама и рассказали, что зимой им было здесь холодно, т.к. между бревен было много щелей. Но сейчас они все законопатили и ждут, когда им проведут газ, чтобы иметь нормальное отопление.
В шесть вечера ГМ читал лекцию для брахмачари. Он сказал, что в таком доме он себя очень хорошо чувствует. В этом месте можно нормально жить, тогда как в бетонной квартире он не может находиться более трех-четырех дней без ущерба для здоровья. Однако иногда ему приходится делать это ради служения. Но этот ашрам, сказал он, - Вайкунтха для брахмачари! Он прочитал очень эмоциональную лекцию о преимуществах жизни в отречении, но я до конца дослушать уже не успел, так как нужно было спешить на поезд. На следующий день вечером ГМ вылетел в Лондон.

 (Према вардхана дас)