|
ЧТО ВЫ ЗНАЧИТЕ ДЛЯ МЕНЯ
Сидя в том самом месте, где Шрила Харидас Тхакур повторял 300 000 святых имен Господа каждый день, я решительно настроился повторять более глубоко. Могущество этой самой святой тиртхи настолько густое, что его можно буквально сосать через соломинку. Здесь больше нечего делать, кроме как внимательно повторять святое имя. Для меня это рай.
Впервые за тридцать лет я посетил Джаганнатха Пури. Это паломничество закрепляет мою ответственность в ИСККОН, ответственность лидера и ответственность перед моими учениками и всеми, кто считает меня своим духовным наставником. Бхакти-йога — значит практиковать то, что проповедуешь. Указывая путь и давая метод, Господь Чайтанья сказал: «Я войду в роль преданного и буду учить преданному служению на собственном примере». (Ч.ч. Ади 3.20)
Если я убеждаю других слушать святое имя, то я должен сам продемонстрировать, как я сам постоянно ищу возможности еще больше погрузиться в джапу. Преданные по праву ожидают от их духовных лидеров духовного вкуса во благо всех.
В Сиддха Бакуле, обители Шрилы Харидаса Тхакура, жил также Санатана Госвами, когда посещал Пури. И здесь Рупа Госвами произнес свои изумительные и изысканные стихи для удовлетворения Господа Чайтаньи и Его преданных. Вот одна из этих жемчужин:
«Я не знаю, сколько нектара содержится в этих двух слогах “Криш-на”. Когда я повторяю святое имя Кришны, оно как будто бы танцует у меня на языке. И тогда я желаю иметь множество ртов. Когда это имя входит в уши, я желаю иметь миллионы ушей. Когда святое имя танцует во дворе моего сердца, оно овладевает моим умом, отчего замирают все чувства». (Ч.ч. Антья 1.99)
Каждый день Махапрабху посещал Сиддха-бакул, чтобы порадовать Своих сокровенных преданных и принести Харидасу Тхакуру прасад из храма Джаганнатхи. Когда читаешь о том, как Чайтанья-чаритамрита описывает личные отношения между Господом и Его спутниками, погружаешься в бездонный океан нектара. Я часто говорил, что преданный может развить все качества преданного, просто изучая примеры отношений между вайшнавами в Чайтанья-чаритамрите.
Вместе со мной в Сиддха-бакуле повторяет мой духовный брат Е.С. Радханатх Свами. Его ученики из Мумбая и со всего мира собрались здесь, чтобы стать свидетелями его сосредоточения и попытаться последовать его примеру. На участие ИСККОН в фестивалях Ратхаятры сюда также приехали мои духовные братья: Е.С. Индрадьюмна Свами, Шачинандана Свами, Чандрамаули Свами и Бхакти Чару Свами. Братья близнецы, ветераны пуджари из Майяпура, Джананивас Прабху и Панкаджангхри Прабху также здесь. Можете ли вы себе представить, что вы и ваш близнец выполняете одно и то же преданное служение, в одном и том же месте, и уже более тридцати лет?
Позвольте мне, представившему этих выдающихся душ, выразить желание моего сердца. Понимаете, я всем сердцем чувствую, что и ИСККОНу, и моим ученикам я обязан дать право иметь лидера, который постоянно ищет общение со своими духовными братьями. За десятилетия ИСККОН как духовная организация пережил несколько периодов – младенчество, подростковый возраст — и теперь он стал взрослым. Мы прошли множество уроков, и только глупец пренебрежет ими. В прошлом некоторые места видели восход талантливых и, казалось бы, могущественных лидеров, которые, изолировали себя и создали свой собственный мир. Окружив себя лишь молодыми преданными, они всегда ограждали себя от мнения равных и надзора старших. Постепенно их изолированное духовное сознание превращалось в материальное, и, как следствие, в оскорбления. Затем их просто смывало. Несмотря на несколько лет великих достижений, от них оставались лишь скелеты в чулане ИСККОНа.
Поэтому, пожалуйста, поймите, что помимо того, что я посещаю младших преданных по всему миру, чтобы заботиться о них, основная причина, по которой я путешествую — это общение с моими духовными братьями. Вместе мы вдохновляем друг друга подниматься на еще большие высоты в служении Прабхупады. Я твердо убежден, что должен быть для своих учеников и всего ИСККОН примером преданного, наслаждающегося сангой. Благодаря этому младшие преданные могут видеть, как лидер должен вести себя, ведь вскоре кто-то из них станет будущими учителями ИСККОН.
|
|
